В 711 г. одна из вестготских группировок попросила о помощи арабов и берберов из Северной Африки, которых впоследствии и стали называть маврами. Т. ибн Зияд – руководитель мавританским корпусом. Арабы совершили путешествие из Африки в Испанию. Они одержали победу на реке Вади Бекка (Херес-де-ла-Фронтера), тем самым убрав с географической карты вестготское гос-во. Вся Испания оказалась под властью арабов, и стала частью большого халифата Омейядов.

Последствия завоевания

Как только мавры установили свое господство на земле, так сразу они стали стремится передать местным жителям свою религию, т.е. ислам. Хоть вестготы и сопротивлялись упорно, но за десять лет в их власти остались только горные области Астурии.

До середины восьмого века мавританские территории входили в состав халифата Омейядов. Государство мавров называлось Аль-Андалус, а его территория увеличивалась или уменьшалась из-за успехов или падений Реконкисты.

Поначалу арабы-мавры относились к покоренным народам Испании с милостью и доброжелательностью. Они не жгли их имущество, не пытались повлиять на религию или язык. Господство новых завоевателей поспособствовало тому, что низшие классы и евреи чувствовали себя более вольготно. Рабы и подневольные могли перейти в ислам, получив свободу. Новая вера заинтересовала и знатных людей. Те, кто хотел, могли исповедовать и дальше христианство, иудаизм. У них была, как правило, своя автономная территория. Именно они поспособствовали внесению огромного вклада в развитие испанской культуры, создали прекрасный архитектурный и изобразительный стиль.

Христиане Кордовы не захотели принимать новую религию. Их стали заставлять принять ее, но они не приняли ее даже после мученической кончины. В итоге арабы придумали для них выплату ежегодного налога. Отдельные лидеры арабских кровей стали соперничать друг с другом. В итоге один из правителей бежал в оставшуюся часть Испании, основал свое гос-во и начал править на занятой территории.

Причины окончания господства мавров в Испании

Как только, мавры перестали проявлять терпение, так сразу возникли споры среди наместников, подданных. Правители не могли разобраться между собой, так как стремились к разным порядкам и развивали ту или иную сферу деятельности. Быть может, и вышло что-то дельное, если бы удалось слиться с населением и организовать государственный строй на законных основах, а так не вышло ничего. Завоеватели чередовали анархию и деспотизм, связь государственности распадалась, а военачальники отказывались повиноваться.